阮怡 《四川大学学报》，2013年第2期摘要：20世纪各类权威的文学批评史著作多认为陆游《读近人诗》批评了黄庭坚及其江西诗派雕琢奇险之病。然而，黄庭坚论诗亦反对雕琢奇险之风，他作诗以生新瘦硬著称，以其为宗的江西诗派更有汗漫无禁之病，与雕琢之风不可相提并论。此诗批评对象应是以字斟句酌为能事的四灵诗人。今人...
吕肖奂 《江海学刊》，2013年04期摘要：宋代内外制虽说涉及朝廷各种重要的政治事务，但实际上其政治功能要通过礼仪化表达才能实现，以至于有时礼仪功能甚至高于其政治功能；内外制作为公文，首先具备实用功能，但因其承载的礼仪功能、文化意蕴往往重于事务本身，所以当时人十分重视其文饰化、审美性，以至于审美性能其实...
吕肖奂 《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2013年03期摘要：《同文馆唱和诗》是以诗体分类、每体依韵编排的唱和诗集，比较几个通行版本后，发现附录在《柯山集》与以其为底本的《张耒集》中之四卷本，要比《张右史文集》与以其为底本的四库单行本之五卷本、十卷本更为合理。同文馆锁院起止时间大体可以确定在元祐二年中...
刘长东 《社会科学研究》,2013年03期摘要：李白乐府诗《胡无人》是否是本事诗，古今论者持说不一，对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮，而为昴宿的月星，“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验，与“太白入昴”之...
刘亚丁 《甘肃社会科学》，2013年04期 摘要：新世纪以来，域外出版了若干种中国哲学方面的百科全书，其中俄罗斯科学院版的《中国精神文化大典》《哲学卷》是非常有特色的。该书突破了原来苏联哲学研究模式，在内容丰富等方面引人瞩目，其对中国精神文化的逻辑性归纳，某些词条考镜源流式的学术探究，可为国内学人提供参...
刘亚丁 国外社会科学，2013年03期 摘要：本文在综述中俄有关研究的基础上，考察俄罗斯汉学家李福清院士中国文学研究的路径和方法:在资料方面他重视多语种资料的搜集运用，通过商榷补充等切实推动学术向前发展；他将形态学与历史诗学相结合，形成了历史形态学，这成就了他的学术融通，决定了他的学术道路。关键词：李福清...
李祥林 《四川大学学报：哲学社会科学版》，2013年第6期摘要：中国是多民族国家，对中国文化的考察离不开多民族视角。在中国文学批评史上，中原汉语诗学固然自古发达且成就斐然，非汉族群的诗学成果也古已有之，而且各具特色和价值。其中，彝族诗学便是代表之一，是值得重视的中国本土资源。转换视角看历史，超越长踞中...
李祥林 《文化遗产》,2013年第3期摘要：在多民族的中国，起源古老的女娲神话有着跨地域、跨族群的传播。考察川西北羌族地区可知，女娲神话亦流传在羌族民间社会中，尽管可确指的踪迹不多，但作为“地方性知识”也自有其族群叙事特点，是女娲神话羌族化、地域化的版本。从羌族口头遗产角度考察女娲神话踪迹，既能为中华女...
李熙 《宗教学研究》，2013年01期 摘要：承古所立 “三玄”法门引发了惠洪的非议，祖琇又起而驳斥惠洪的观点。惠洪捍卫作为临济纲宗的 “三玄三要”，并对之加以论述，又以契嵩关于宗门心法一脉相传、为大乘佛教正宗之说为据，进一步用 “三玄”来融会禅宗各派宗旨，与其借语言文字来传达宗门旨要的文字禅密不可分。祖琇...
李世进 湖南科技大学学报(社会科学版)， 2013年02期 摘要：贞元时期科举出身者成为高级官员的主要来源，考试录取重视真才实学，为贫寒子弟考试创造了好的机会，许多考官尽量减少请托之风的干扰，使录取做到大体上公平，因而选拔出不少人才，此期的科举考试受到后代“知人”与“得人”的评价。与此同时，科举考试中请托...
