周裕锴 《宗教学研究》，2011年第3期摘要：本文对禅籍中“拴索”一词作为“高僧骸骨”的代称这一用法作了考察，揭示出这一词义与禅宗对傀儡戏的宗教认识相关，同时与佛经中关于佛祖、菩萨、高僧的锁骨形象的描写相关。“拴索”本指傀儡戏中连络木偶肢体的木钉和绳索，其为高僧骸骨的代称源自两个层次的比喻：一是形象层...
张子开 《宗教学研究》，2011年第2期摘要：敦煌遗书伯二四一八《父母恩重经讲经文》“若欲得来生：相周圆”句，前贤多有发明。本文从文献学和佛学的角度重新作了探讨，认为：“：”乃校勘者所加，表示重文；“生相”指出生之后肢体健全和相貌超群，与同卷后文“十相”的含义迥异。关键词：敦煌遗书；变文；校勘；重文；...
张昌红 《图书馆论坛》，2011年04期摘要：随着对出土文献的深入研究以及电子检索等现代学术手段的使用，许多"伪书"被证明其实并不伪。这就迫使我们对古籍辨伪的概念、目的、方法、证据、论证过程以及成果应用等提出质疑，并对存在的问题进行深刻的反思。 关键词：古籍；辨伪；伪书；疑古
俞理明 顾满林 《江苏大学学报(社会科学版)》,2011年03期摘要：东汉佛教文献中有大量的音译词、意译词以及经典罕用的流俗词语，给人一种强烈的新异感。音译和意译两种方式常常并行，有时彼此融合，带来词汇的变化。东汉佛经中的音译词，绝大多数有浓厚的佛教色彩和异域色彩，它们在实际使用过程中的生命力各不相同。 关...
杨梅 《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2011年06期摘要：僧制指规范僧尼行为的制度。中土僧制为僧俗共制，对中土佛教的发展起着举足轻重的作用。通过对中土僧制产生的原因及其特点的分析，探讨其对中土佛教发展的影响。 关键词：中国佛教；僧制；佛教清
徐新建 《民族学刊》，2011年03期摘要：中国民族学的“苏维埃学派”是值得研究的主要议题。本文以李绍明先生为个案，梳理和辨析了此学派对于现代中国的民族问题在社会实践和学术史的意义。结合李绍明先生及其相关时代、地域的具体境况，笔者就学派问题做了初步比较，提出的观点是：从“华西学派”到“苏维埃学派”再到“...
徐新建 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》，2011年01期摘要：对于一门新兴的人文学科而言，厘清什么是其学理的基本问题，关涉到它的基本定位和未来发展。本文由此出发，阐述文学人类学研究的起点和核心在于“表述”，并分析了表述的两种类型：“身体之言”与“媒介之语”。文章强调以文学人类学视野反思“文学”，目...
徐新建 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》，2011年01期 摘要：用“原生态”一词来论说文化是一种比喻，其利弊皆有。对此，笔者提出从“历史之维”与“生命之维”两个维度来予以看待和考察。而生命之维所要强调的主要观点是：从生命本原的维度看，“原生态文化”相当于与“礼”相对的“野”。其最重要的意义在于具有...
夏先忠、俞理明 中华文化论坛，2011年02期 摘要：关于汉魏晋南北朝七言诗歌的体式，前贤已多有阐述，但仍可作进一步探讨。本文以逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中的七言诗歌为考察对象，从句数、奇偶句、句句押韵和隔句押韵四个方面对这一时期的七言诗特征进行分析，并探讨其演变轨迹，为全面研究汉魏晋南北朝诗歌提供了...
阮怡 《当代文坛》，2011年04期摘要：自20世纪西方阐释学思想传入中国以来，用阐释学理论重新认识文学作品成为热门话题。其实中国古代也有非常丰富的阐释学理论，宋人的尚意阐释学即是其中之一。宋代疑古辨经思潮大兴，宋人扬弃前人注疏，笃信同一性理想，将恢复作者写作时的原意作为阐释的最终目标。通过据文求义、深观...
