刘亚丁 《俄罗斯研究》，2010年05期 摘要：上世纪80年代以来俄罗斯文学进行着新文学的建构，中国传统文化对俄罗斯文学的影响有迹可寻，但中俄学者对此都未曾留意。部分俄罗斯作家或直接塑造，或偶尔提及中国文化英雄，如在《秉烛夜游客》和《回归太白》中对李白形象的塑造，以及俄罗斯作家对庄子和老子的曲解。另一些俄...
周裕锴 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》，2010年05期摘要：严羽《沧浪诗话》所言学诗“妙悟”的途径是“熟参”，即对历代诗歌作品反复地“吟咏”或“讽咏”，由此获得对汉魏晋盛唐诗歌“高古本色”的感性认识，而其“高古本色”内涵主要在于情感性(兴趣)和音乐性(音节)的统一。严羽关于诗歌“吟咏情性”的定义，即...
张子开 《西南民族大学学报(人文社科版)》，2010年07期 摘要：普贤信仰为佛教信仰的重要组成部分，在大乘佛教特别是密教中地位显赫、关键。本文爬梳文物文献，认为普贤信仰乃雅利安人理想化的故土和部派佛教时期某一称为“普贤”的信徒这两种因素糅合的结果，早期大乘佛教关于普贤菩萨来历还有着其他异说。印度的大乘普...
张子开 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》，2010年06期 摘要：普贤信仰在我国汉传佛教、藏传佛教乃至于民间信仰中均占有重要地位，而有关普贤文献向无清理。将有关汉文普贤文献区分为普贤类注疏、普贤类文物(普贤变)、中土普贤经、普贤类灵验记、碑文和寺院志等其他普贤文献共5类，作详细解题，纠正历来著录之误、辨...
张朝富 《四川师范大学学报(社会科学版)》,2010年03期摘要：俗化的判定与俗文化的提升往往指向对立的两个方面，但两者在娱乐的视角上得到了统一。从雅正的角度，娱乐往往成为主流统治者对俗化的一种认定，而在人情所需的层面，娱乐亦为统治者所爱好，并且由于他们的特殊地位和影响，上层统治者还容易形成一种带动力量，...
夏先忠、俞理明 《敦煌学辑刊》，2010年04期 摘要：本文以《上清大洞真经》所有韵文为考察对象，通过对《上清大洞真经》用韵的整理，归纳其用韵特征，并将其用韵特征与魏晋南北朝的文人诗歌用韵进行比较，根据比照结论，得出其成书年代。最后结合文献年代考证，探讨彼此的一致性。 关键词：《上清大洞真经》；韵部；成书...
俞理明 《古汉语研究》，2010年03期 摘要：本文补正《“A见Vt”结构中的“见”》一文，并讨论“见Vt”组合中“见”的词性分析角度和手段，阐明“见Vt”组合中“见”不归入动词或助动词而归入副词的理由，同时对汉语副词的分类提出了新的看法。 关键词：见；助动词； 副词；词类
俞理明 《语言科学》，2010年02期摘要：由于历史变迁，许多现代用语的内部关系都模糊不清了。如果忽略历史，运用现代理论解释这类现象的时候，可能失之主观。汉语有丰富的历史材料，借助语义研究的方法，广泛了解对象用语在历史上的不同形式，有助于理清这类成分的来源和理据。考察证明，“上厕所”中的“上”就来源于登...
杨梅 《宗教学研究》，2010年04期摘要：佛教对劳动的排斥决定了僧团的生存与发展离不开世俗的供养和对佛寺的经营。从佛律对佛寺经营的诸多规定，可知早期佛寺经营即存在不合佛教精神的情况。本文结合具体戒条，联系唐宋佛寺经营状况，试探讨中土佛寺经营与佛律相悖的原因。 关键词：唐宋；佛寺；经营；戒
徐新建 《贵州社会科学》，2010年02期 摘要：在如今的中国版图上，西南日益成为意义凸显和世人关注的重要单位。自司马迁的“西南夷列传”以来，世人对西南的关注和研究可谓内容多样、纷繁不一。与此并行的是，作为与中原及其他区域相对不同的文化地理单位，西南诸省区的族群与文化也堪称交错兼容，各具特色。本专栏邀集...
