张子开 《西南民族大学学报(人文社科版)》，2010年07期
摘要：普贤信仰为佛教信仰的重要组成部分，在大乘佛教特别是密教中地位显赫、关键。本文爬梳文物文献，认为普贤信仰乃雅利安人理想化的故土和部派佛教时期某一称为“普贤”的信徒这两种因素糅合的结果，早期大乘佛教关于普贤菩萨来历还有着其他异说。印度的大乘普贤形象，最初当为在家居士形态，再演变为骑乘六牙白象的天神，或以十罗刹女而为普贤胁士。中国的普贤形象又有了明显的变化：普贤相貌随着时代的不同而异；一佛二菩萨和单尊这两种格局中的普贤形象，皆与印度有所差别；对普贤形象作出了新的阐释；不同时代、不同地域的普贤坐姿及面容并不雷同，特别是还间或闪现了女性化的普贤形象。
关键词：普贤信仰；印度；大乘佛教；峨眉山；中国化
