丁淑梅 《文化遗产》，2009年02期 摘要：中国古代傀儡演剧因为在时间、地点、场合、氛围等活动场阈上与赛戏、市戏、夜戏的黏附关系，受到历代官方清理异端与整顿风俗的持续不断禁毁。傀儡演剧虽然无法逃脱官方禁戏法与礼的双重禁锢，但其道具搬弄的仪式感、演出效果的狂欢化与集众场阈的开放性社会影响，还是在有限的活...
丁淑梅 《贵州社会科学》，2009年03期摘要：明代中期以后禁毁戏剧愈演愈烈，加之时事政治斗争的复杂，文人士大夫因戏剧肇祸的事件频频发生，而不少文人又挥戈而起，对“戏剧戕人之恶”口诛笔伐，并通过官箴俗训、功过格等言论和行动参与禁戏，这种文人作剧被禁与文人禁戒戏剧的悖论循环，反映着明初以来官方禁撰禁演禁观...
丁淑梅 《武汉大学学报(人文科学版)》，2009年01期 摘要：清代官方禁毁民间演剧，以神鬼剧和凶戏为焦点，从角色装扮、活动方式、观演理念几个层面予以指罪和钳制，造成了清代民间演剧的地域分化，同时也激发了民间的反禁毁声势，地方演剧活动与官方的禁戏威权形成了对峙。 关键词：禁毁；神鬼剧；凶
周裕锴 《北京大学学报(哲学社会科学版)》，2008年04期 摘要：北宋著名诗僧惠洪的文字禅观念是针对当时禅门流行的“无事禅”和“无言禅”而提出来的。他借助包括佛学以外的儒道思想资源和经典言论对“不立文字，教外别传”“平常无事”的禅宗宗旨进行修正，为文字禅的有效性作出辩护。在文字禅理论的支持下，惠洪留下的...
周裕锴 《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2008年01期 摘要：中国古人兄弟之间取名有若干规则。双名者，兄弟名皆在相同位置有一字相同；单名者，兄弟名皆有相同的偏旁部首或结构形式。此外有若干特殊规则，如取“八元”“八恺”、《周易》卦名等。取名规则与维护宗法秩序和血统纯洁的目的相关。古人表字有与名的涵义无...
周裕锴 《文学遗产》，2008年01期摘要：宋代诗人对待自然、艺术与自我之间的关系有两种新观念：一种是风景即诗，把风景直接当作诗歌，与之相对应的是风景即画，其中体现了自然创造出艺术、自然等同于艺术的思想；另一种是观者入画，观赏风景的诗人意欲进入风景所构成的图画，使自己成为被人观赏的对象。在揭示这两种新观...
张子开、张琦 《宗教学研究》，2008年04期摘要：唐五代禅宗僧侣所使用的语言，不但丰富多彩，而且在当时各个社会阶层所用语言中最具特色。本文在总结近年来禅宗语言研究成果的基础之上，对禅宗语言重新作了分类和界定，希望有助于澄清学术界普遍存在的对于禅宗语言的模糊认识和错乱理解。 关键词：禅宗；语言；分类；副...
俞理明 《江苏大学学报(社会科学版)》，2008年03期 摘要：词汇的特性主要表现为:全民性、社团性、动态性和共时性。根据稳定度和普遍度的差异，词汇可以分为基本层、常用层、局域层和边缘层。在历史语言研究，特别是历史词汇研究中，经常出现方言、口语、白话、俗语等概念，这是几个从不同方面划分、相互重合又不完全相同...
俞理明 《古汉语研究》，2008年03期 摘要：句子结构中的辅重现象，指构句中采用句中的修饰限定或补充说明成分来兼括中心语的现象，它广泛地存在于古今汉语之中，是造成一些汉语词语的词性与句法功能不一致的原因。 关键词：词类活用；辅重现象；副词修饰名
徐新建 《中外文化与文论》，2008年01期 摘要：<正>学会是一种组织，学术是一种实践，学科则是“夫欲善其事必先利其器”的工具。2007年4月下旬的两天里，四川的比较文学学会在成都举办第7届年会，请来国内外许多知名学者。年会以双语发言，会上学者们各抒己见，场面隆重，嘉宾显赫……回想其创办之景，世间已非往昔。总...
