刘亚丁、王亚楠《符号与传媒》2022年第2期摘要：20世纪60年代弗拉基米尔·纳博科夫完成了对普希金诗歌体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的翻译和注释。他在注释中述及对这部小说的选词和置词、章法、诗律、音声的洞见和阐释。纳博科夫在对手稿和文献的比较中考察了“奥涅金诗节”的由来和特色。在他的注释中偶见疏漏。与学者尼古...
刘亚丁《俄罗斯文艺》2021年第1期摘要：目前的文献尚不能提供古斯拉夫人多神教神话中具有比较完整的东方崇拜的可靠材料。12世纪的《往年纪事》表明,在俄罗斯人接受基督教之后,已然形成了包括东方在内的半神话半实在的"全世界观"。"东方"在接受东正教之后的古罗斯乃是吉祥之地。12世纪丹尼尔的《游记》和15世纪阿法那西·...
刘郝霞《北京大学中国古文献研究中心集刊》2021年第1期摘要：中国古代图书装帧史上,卷子向册叶形制的演变是公认的趋势。这一趋势中产生的一些使用不很广泛、没有可靠古籍记载的装帧形式如“缝缀(缋)装”“龙鳞装”“旋风装”“粘叶装”等究竟有什么样的特征,引发了学界激烈的论争。中古写本文献缀合的过程中,我们发现了...
刘郝霞《宏德学刊》2021年第2期摘要：“缝缀装”(又曾被称为“缝缋装”)实是依据在敦煌文献中发现的实物拟名的一种装帧方式。其与“旋风装”“粘叶装”类似，一直没有得到可靠古文献记载的印证，现代学者是凭借对几种装帧方式比较特别的写本文献，特别是敦煌文献实物样式的分析得出的相关定义和特征。在进行中古写本文献...
李瑄《四川大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期摘要：《珠林风雅》是晚明清初僧诗风气高涨的产物，也是古典诗歌总集编印高潮时期的典型样本。它生动地反映了诗歌从个别精英僧人的专利，到清初发展为一般文化僧都能够参与的文学活动。这是明清之际诗学家徐增编选的僧诗总集，以寺院为中心，选录了灵隐寺住持晦山戒显...
李瑄《中山大学学报（社会科学版）》2024年第1期摘要：中国诗歌史上反对“温柔敦厚”诗教的言论不多，明清易代之际却出现了突破情感规范的“至情”思潮，遗民僧在其中最为激进。他们要求诗歌有强大的感情力量，既与儒者遗民不同，更与传统僧诗大异。究其原因，遗民僧以入世济众为宏愿，将人世悲欢视为证道之具，将强烈的...
李洁琼《语文研究》2024年第3期摘要：学界公认，里耶秦简8-461号木牍摘录了秦“书同文”字形规范的相关内容，不是全部。基于此，文章通过对比分析秦统一前后简牍文献中的字形，考定“晝”“夙”“婦”“義”“垣”“膠”“燔”“吉”等字的形体在秦“书同文”过程中可能也进行过字形规范，并在此基础上总结了“书同文”...
李果《语文研究》2024年第3期摘要：现代汉语名名复合词是学界的重要议题，其是否起源于先秦汉语尚存争议。文章以先秦汉语中[天下+N]为例，利用传世文献和出土文献探讨[天下+N]及对应的定中短语[天下+之+N]的句法分布。文章发现：（1）先秦汉语中90.16%的[天下+N]作多功能有音轻动词“为”的宾语，构成动词短语，属于旁格...
李果《语言科学》2024年第4期摘要：不同语系的语言中普遍存在韵律构词机制，词不仅是词法的产物也受到韵律的制约。但羌语的韵律构词规则尚未受到关注。立足前人对羌语各方言丰富的田野调查，文章从韵律语法视角入手，探讨羌语韵律词的类型及其对羌语构词的影响，并得到两个重要结论：1)和汉语、景颇语类似，羌语的韵律词...
李果《中国语文》2023年第4期摘要：上古汉语的典型状语[X然]分为光杆状语[X然]w和有句法分枝型状语[X然]p两类，其中[X然]p可以作后置状语，但文献中未见[X然]w作后置状语的记录。这种对立在《孟子》中还造成句法-语义错配。过去对“然”的研究较少涉及此现象。本文提出，这一对立并非由句法、语义或语言混合所致，而是句...
