罗鹭《文献》2021年第2期摘要： 中国国家图书馆藏元刻孤本《秋堂邵先生文集》,是一部罕见元人诗集,收诗225首。由于该书仅残存卷二至卷五,且阙失作者名字,因而长期被学术界忽视,也为《全元诗》所失收。该书递经明代晋藩、清代内府、清末民初藏书家刘启瑞、傅增湘等收藏,可谓流传有绪。经考证,作者应当是元人王旭的友人,名...
罗鹭《四川大学学报（哲学社会科学版）》2021年第4期摘要： 元代是中国文学评点发展的重要时期。元代的诗歌评点，与南宋的古文评点以及明清的戏曲、小说评点一样，都具有开创性和奠基性意义。元代诗歌评点的特色是将评点对象由古代名家名作转变为同时 代普通作家作品，产生了 “元人评点元诗” 这一特殊文献类型，至少包...
刘亚丁《四川大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期摘要：在探讨民族认同方面, 中外学者诸如梁启超、鲁迅、 玛格丽特·米德和本尼迪克特·安德森等 人的研究为这一问题提供了理论资源, 在研究方法上, 德·利哈乔夫和特蒂安娜·尤赖斯等把文学作为研究民族自我意识的重要路径, 也为我们通过文学文本及其相关阐释文本研究民...
李菲、黄书霞《中外文化与文论》2021年第3期摘要： 本文基于文学人类学的跨学科立场,梳理清末民国以降的一个世纪之中甘青川藏族口传文化在以汉语文化为主体的现当代人文学科视野中三次被“看见”的历史过程,揭示了不同时代和理论语境下少数民族口传文化被认知、选择乃至建构的不同取向及复杂动因。
李菲《符号与传媒》2022年第2期摘要： 不同于传统民间文学研究多关注野人故事“神异、精怪”的想象特质或民间故事的角色、母题、原型、程式功能,本文从符号人类学的跨学科视域出发,结合田野和文献/文本分析方法,从文化符号的编码赋义、象征隐喻与文化机制等多维度,关注“野人”故事如何在藏彝走廊多民族的讲与听之间、...
普慧、梁枥天《文史哲》2022年第5期摘要：在古代印度,字母符号的使用往往与宗教思想联结于一起。古代印度文字的使用情况相较于其他文明更为特殊。在哈拉巴摩亨朱·达罗文明的符号文字湮灭近2000年后，佉卢文和婆罗谜文才开始出现在南亚次大陆。这两种文字可能都源于闪米特文字,属于辅音文字系统。佉卢文大约3世纪在古 印...
王彤伟《古汉语研究》2022年第4期摘要： 曹操墓发掘出的“魏武王常所用格虎大戟”石牌的语言问题引起了广泛关注。我们调查发现，“常所V”在汉语史上存在的历史很长，并非仅见于中古史籍。它从东汉早期出现，随后逐渐发展，唐宋元最为流行，明代渐少，清代口语性较强的文献中虽已不用，但文言性较强的文献中还有。从历时...
郑阿财《甘肃社会科学》2022年第5期摘要：以中国为主体，包括了周边民族与国家，如东北亚的韩国、日本，东南亚的越南等，长久以来，以汉字作为书写与阅读工具，形成了“汉文字文化圈”。中国汉籍的翻刻与日本汉籍的印行，既普及中国汉籍的流通，更促进日本汉籍编著的兴盛，造就了“汉文字文化圈”另一灿烂的光景。以唐宋...
雷汉卿《中国语言学研究》2022年第2期摘要：《汉语大字典》是新中国成立以来汉字形、音、义收录最完备、规模最大的一部汉语字典。第二版修订时选择了“中修”方案，未能对《汉语大字典》的字头、 古文字字形及其解说、注音、释义、引例等进行全面核查和修订。本文从研究的角度就修订所涉及的体例、字形、字头、注音、释...
黄勇《宗教学研究》2022年第3期摘要： 堑城坛相传是朝鲜始祖檀君建造的祭天坛，高丽元宗时期转型为举办斋醮的道教场所。在朝鲜时代，儒教获得独尊地位，道教受到压制，堑城坛举办的宗教活动堑城醮，受到儒臣的非议。由于堑城坛地处偏远，影响力有限，儒臣对其打压力度较小，因此堑城醮未被废止。但是，在1592年日本发动...
