何剑平 宗教学研究，2018年04期 摘要：本文考察了印度佛教论议的名义及其生成背景，认为印度佛教论议是一种判决经典真伪、以种种异文句义解释佛说的学术辩论活动，它肇始于古印度爱好神学辩论的文化传统，它的产生与佛陀说法的广略有直接关系，也与佛陀时代百家竞进、善论者为世所重的社会风尚密切相关。在小乘向大乘转...
何剑平 四川大学学报(哲学社会科学版)，2018年03期 摘要：<正>我想从佛教论议的视角略谈南北朝的三教融合问题。论议又作论义，它由两人或多人参与，通过论辩双方的往返问难以显扬正理。佛教论议，在印度原为一种判决经典真伪、以种种异文句义解释佛说的学术辩论活动，(1)在东汉未年传入中土后成为讲经过程中重要的义项之...
何剑平、赵婕 世界宗教文化，2018年03期 摘要：本文探究了《大智度论》之传译对鸠摩罗什、僧肇等《注维摩诘所说经》的具体影响，认为《大智度论》是《注维摩诘所说经》释经材料的重要来源。《注维摩诘所说经》对《大智度论》的征引不仅推动了般若学说在南方的讲说和传播，且对佛经义疏体的兴盛有助推之功。其解经例引故...
周裕锴 文学遗产，2016年03期 摘要：北宋诗僧惠洪对待自然、艺术与自我的观念，深受王安石、苏轼、黄庭坚诸公的影响，但更突出宗教的一维。其《石门文字禅》表现出他对风景、绘画、诗歌、禅学关系的独特认识，如欲念与审美的冲突，宗教幻觉下的变形，观照自然的人文眼光，以及山林江湖“个中人”的身份认同。由此，在自...
郑阿财 浙江大学学报(人文社会科学版)，2016年04期 摘要：唐代汉字、汉籍在丝路传布的情形在不同时期、不同地区，由于商贸经济、政治、宗教与生活文化等环境，呈现出不同的接受与发展的历程，明显与其现实环境对汉字、汉籍需求的程度成正比。汉字早在汉代便开始传入高昌、龟兹、于阗、朝鲜、日本、越南等地，而后来汉字...
丁淑梅、武晓静 戏剧艺术，2018年06期 摘要：清代乡约保甲、家法族训中的禁戏言论，对民间戏曲所依赖的乡社公共空间及演剧活动进行分层切割与约禁。道德教化作为家国同构的隐性社会机制发挥的一种作用，是在礼乐下行的过程中建构覆盖民间文化的意识形态。而礼乐下行的过程，在民间很大程度上存在礼乐分离的现象。强调和...
郑阿财 敦煌研究，2016年03期 摘要：黄永武先生是敦煌学界较为特殊的一位学者，既在文学创作上，以独树一格的优雅风貌而称著文坛；又在小学、经学、中国诗学等诸多学术研究上有所成就。尤以中国诗学的研究成果最为卓著，学林共称。他在敦煌学方面也是贡献良多，特别是在敦煌文献的编纂与敦煌唐诗的研究上，更是影响深远...
赵宝靖 图书馆杂志，2016年05期 摘要：翁方纲生平行事，自撰《翁氏家事略记》，今人沈津先生积学四十年，钩沉稽古，探骊得珠，作《翁方纲年谱》于翁方纲之研究实沾溉匪浅。此后，陈鸿森先生作《〈翁方纲年谱〉补正》、吴铭能先生作《沈津著〈翁方纲年谱〉暨辑〈翁方纲题跋手札集录〉补遗》，二文意在补正沈谱未载之翁氏...
徐新建 民族艺术，2016年03期摘要：美国国立美洲印第安人博物馆在美国的创建既可视为美国国内各族从暴力对抗到彼此妥协的结果，又可表述为早期以同化为目标的国策失败后转向多元共存的产物，这座建筑地标的建成被誉为熔炉里的太阳花，可以此透视美利坚合众国早期的种族观念与印第安“土著”从失落、反抗到进入、参与和自...
丁淑梅、张冉冉 文艺理论研究，2018年05期 摘要：本文以明刊李评本《幽闺记》、凌刻本《拜月亭记》“拜月”插图为中心，考察《拜月亭》插图版画与曲文叙事的互文与关涉，从图序出相与图题评点，曲意生发与图景展演、人物姿态与场面张力等层面，分析图版场景非单一再现而嵌入鉴识评点意趣，如何重构曲境；插图与对应关目...
