王彤伟《中外文化与文论》2020年第4期摘要：新罗崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》 中所引的《文心雕龙》文句，在《文心雕龙》文本流传史上，正处于敦煌唐写本残卷和《太平御览》宋刊本所引之间的承接阶段，是有关《文心雕龙》的宝贵材料。将其与敦煌写本、《太平御览》本、 元至正刊本及现代有代表性的版本...
张放、甘浩辰《新闻界》2020年第6期摘要： 流行性传染病危机发生时疫情信息如何影响公众情绪是一个兼具理论与现实意义的重要问题。解释水平理论认为，心理距离是影响解释水平也即社会认知的关键。以该理论视角，挖掘新冠肺炎疫情初期甘肃、青海与西藏三个省级行政区微博文本形成面板数据进行情感分析、词频分析及GLS、GM...
孙尚勇《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2020年第4期摘要： 赵壹《穷鸟赋》对人生困境的表述接受了佛教以鸟譬喻人生困境、佛教对人生困境的其他譬喻化表述、佛教以人生痛苦的四谛说、佛教宣扬的佛陀信仰等题材和思想因素的综合影响。《穷鸟赋》是东汉较早接受佛教信仰、语言和义理等多重影响的文人文学文本，对于...
周裕锴《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2020年第5期摘要：贾岛诗中交往的僧人较多，宗派身份较复杂，但他与南宗禅师关系更密切，更信奉南禅宗旨。贾岛诗中描写的佛教生活，最突出的是坐禅，特别是霜天雪夜的独自静坐。南宗禅只反对把坐禅当做成佛的唯一途径，并非取消坐禅。在中晚唐时代，坐禅仍是南宗基本行仪之...
徐新建《中外文化与文论》，2020年第2期摘要： 在比较文学及文化人类学等新老学科带动下，经过改革开放的四十年发展，文学人类学作为新兴交叉学科取得了长足进步，同时也存在许多理解、阐释和践行方面的问题。如何在多样化扩展的进程中把握学科边界、凸显自我特征，已成为这门学科从业者们的新议题和新担当，需要集思广...
普慧、易斌：《世界宗教文化》2020年第6期摘要： “三教论衡”主要指评价和衡定儒、释、道三教的价值和地位。随着东晋佛教的广泛传播，儒道就社会功利和世俗伦理等方面对佛教展开攻击，佛教则选择性地回应；三教论衡曾引起最高统治者关注与表态，但在唐睿宗后三教不分先后基本成为定制。三教论衡不仅没有走向暴力冲突，...
尹赋 《社会科学战线》2020年第11期摘要：王梵志诗有云:“见恶须藏掩,知贤为赞扬。但能依此语,秘密立身方。”相似的表达亦见于敦煌本《太公家教》:“见人善事,必须赞之;见人恶事,必须掩之。”又:“闻人善事,乍可称扬;知人有过,密掩深藏。”其中关于“隐恶扬善”的说法学界一般认为来自儒家典籍,但溯源不足。《论语》中“...
刘亚丁 《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期摘要：将类型学运用于语言学研究在中国和英美都有比较丰富的实绩,类型学除了在苏联的文学研究中有运用于比较研究个案而外,在中文和英文的文学研究中尚未见其运用的例子。18世纪的中国诗人袁枚和俄罗斯诗人杰尔查文都作有大量的自然诗,可以进行类型学的比较研究。从...
孙尚勇 《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第5期摘要：秦穆公自诩之“中国以诗书礼乐法度为政”表征了其在位中后期秦国于制度文化建设方面的重大成就,秦国因此可以跟东方传统礼乐国家平等对待。穆公之后,秦国疾速衰落,东方诸侯再一次像秦始国之时那样,视秦为夷翟。经历长期衰弱不振,秦人终于放弃“诗书礼乐”,重...
罗鹭《出版发行研究》2020年第9期摘要： 元代统治者成立了众多与图书出版有关的国家机构，在文化政策方面鼓励和刺激图书出版，重视旧有书版的搜集与整理，重视农业书籍的出版与传播，重视汉文经典的译写与教化，重视民族图书的出版。同时对部分图书给予经费资助，形成了比较完善的图书出版审批制度，在中国出版史上留下...
