周裕锴《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2020年第5期
摘要：
贾岛诗中交往的僧人较多，宗派身份较复杂，但他与南宗禅师关系更密切，更信奉南禅宗旨。贾岛诗中描写的佛教生活，最突出的是坐禅，特别是霜天雪夜的独自静坐。南宗禅只反对把坐禅当做成佛的唯一途径，并非取消坐禅。在中晚唐时代，坐禅仍是南宗基本行仪之一。贾岛诗中方外题材占很大比例，对僧人生活和僧居环境的偏爱，使得其诗风充满“僧味”，形成诗中“以鸟对僧”的独特现象。好用清寒孤寂的形容词和名词，则使得其诗风偏向“冷格”。《二南密旨》与贾岛诗学观念相通，晚唐诗格类著作受其影响，被称沩“贾岛格”。“诗为儒者禅”的说法化解了贾岛作诗带“僧味”与论诗崇儒家之间的矛盾。
