徐杰舜、李菲《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2020年第1期摘要：1988年，费孝通提出“中华民族多元一体格局”，一方面体现出对经典人类学社会发展理论和马克思主义民族史观的继承和反思，另一方面，立足本土历史事实和思想基础，将近代以来有关“中华民族”的概念和理论推向了一个全新的高度，并成为当前举国共负...
王长林《中国文字研究》2020年第1期摘要： 禅宗文献为数众多的俗字尚未引起研究者足够的重视。文章揭举十余则疑难俗字，采用排比归纳、异文佐证等方法，辨形证义，初步展示禅籍俗字研究的价值，结论也有助于禅宗文献整理和大型语文辞书的修订。
俞理明、王春燕《古汉语研究》2020年第1期摘要： 动词“折”的语义内涵本为“手＋动作持+工具斤＋动作砍＋致使＋对象草＋断裂”。工具“斤”的分离和退出，以及行为者 N1 与对象 N2的不同语义表现使“折”的内部语义特征受到影响。工具“斤”分离，“折”表现为“致使 +断裂”义综合型动词；工具“斤”退出，在N1与N2 的...
普慧《长江学术》2020年第1期摘要：梁武帝萧衍是中国历史上最为崇佛的皇帝，曾奉佛教为正道，四次舍身同泰寺。然其目的似欲做“白衣僧正”，即保有俗世世界皇帝之最高权力，又为佛界之转轮圣王，成为人们之精神领袖，实现政教合一的社会制度。他重视法会，亲临讲法，推动佛教纵深发展；翻新、修缮、扩建寺庙，使得寺庙不...
张放《新闻与传播研究》2020年第7期摘要： 多年以来，以戴维•莫利的研究为代表的“受众民族志”被视为大众传播研究“诠释主义转向”或“民族志转向”的转折点，而这其实是一个误区。哈洛伦等的《游行示威与传播：一项个案研究》、坎特的《好莱坞电视制作人：他的工作与受众》、沃思等的《透透过纳瓦霍人之眼：一次电影...
戴路 《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第1期摘要：南宋荐举制度推动了谢荐举启写作的流行,这类谢启在官场交际中深化了自身的礼仪功能。作为上行文体,以卑事尊的历史渊源和涉及仕途升迁重要性,塑造了谢启在荐举场合显恭致诚的礼仪性;而南宋荐举科目的增多、荐举信息传播的便捷,让谢启的文本形态通过篇题、自注等...
顾满林 《中国语文》2020年第1期摘要：佛教术语“劫”是东汉以来历代通用的音译外来词,对应梵语kalpa(巴利语kappa)。金藏本《道行般若经》中字或作“疌”,初唐玄应《一切经音义》、五代可洪《新集藏经音义随函录》所述与之一致,可洪引述《川音》作"疌音刼"。佛经“劫”传写作“疌”,跟字形字义无关,表明二字声母在初唐...
周裕锴《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第1期摘要： 浯溪石刻《大唐中兴颂》包含文学、史学、金石学的三大要素，同时满足了宋代士人多方面的精神需求，在宋代引发文人广泛兴趣。北宋诗人题《中兴颂》诗共计七首，可分为两大类型：在场的怀古和不在场的咏史。《唐鉴》对北宋诗人《中兴颂》诗中史评具有影响，而...
