【摘要】《绣像金瓶梅传》是翻刻于道光二年的一部弹词作品，其编者不知何人。表面上看，它是一种代言体的弹词，但并非书场弹词的记录、整理本，也不太适合充当艺人说唱的脚本，而是受书场弹词的影响，采用“代言”的说唱形式所作的“拟弹词”读本。就改编情况来看，它对小说暴露社会黑暗、世态炎凉的故事内容做了大量删...
【摘要】《绿窗新话》是南宋非常独特的小说文本汇编，该书选录、改编群书中的风月故事并以类相从，注重市井趣味，呈现情色倾向，应该是为说话艺人提供参考的“种本式风月类编”，在小说形态发展史上具有特殊价值。但该书通行本即周楞伽先生整理本“殊失原貌”，而学界多依此本进行研究，导致部分论者对该书性质判断出现...
【摘要】类书是中国古代典籍的一大类别，今天所能看到的隋唐至两宋类书有近一百种，约六千八百卷。初步统计，这批类书引录的中国早期戏剧史料近七百条，主要分布在“音乐，四夷乐，倡优，歌，舞，嘲戏，诙谐，伎巧，杂伎”等门。然而，这宗数量颇大且研究价值甚高的史料尚未获得戏剧史学界太多关注，因此亟待深入发掘和...
【摘要】宋人将志怪“出史入稗”并使志怪与杂事成为稗说主体，奠定了稗说以杂事异闻为主的文类基础；突出资暇之趣甚于淑世之用并揭示好奇尚异的心理动因，彰显出稗说“游戏笔端”的审美功用；越出传统稗说传“信”“征”“实”之藩篱，阐发稗说的虚幻之性、虚构之法和虚言之旨，揭示出稗说“言不必信”的虚幻特质。宋人...
【摘要】拟人化的敦煌俗赋《燕子赋》《百鸟名》是十分珍贵的博物文献。文中鸟类名称目前已有的释读尚存不少可商可补之处。本文综合运用语文学与博物学知识考辨了野鹊，(鹈)鸠，(鸽)鹩，护泽鸟，赤觜鹏，白练带，鹄鹄师，鸿娘子，赤嘴鸭，提胡卢，念佛鸟，泽雉，花没鸽，青雀儿等14个鸟名。【关键词】《燕子赋》；《百鸟...
【摘要】十六世纪开始渐次兴盛的通俗文学，通过对社会一般宗教生活的建构，抟合和传化，在近世中国社会一文化共同体的形成过程中发挥了重要的作用。通俗文学虽然是书写文本，但可以被融入各种表演艺术从而实现对广大庶民的传化。“乡村祭祀剧”即是这些表演艺术形式中的典型之一，作为社会一般宗教生活的仪式部分，它承...
【摘要】文章首先通过《寺塔记》尝试复原段成式等人游览晚唐长安佛寺的大概行程，尤其注意到咏寺诗藴含的信息。其次，关注到《寺塔记》一文所涉及的佛寺均为长安街东的高等级寺院，即段成式等人有意选择了皇家寺院和官人寺院作为游览对象。最后，论证《寺塔记》记载的传奇故事来源并非如前辈学者所认为的是僧人口耳相传...
【摘要】徐月英是唐末至五代杨吴时江淮名妓，与徐温诸子有过往。有诗集，久已不传。《全唐诗》卷八〇二录其诗二首又二句。《叙怀》一首出《万首唐人绝句》卷六九：“为失三从泣泪频，此身何用处人伦？虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙。”名妓生活豪奢，内心更羡慕普通民妇生活。其他诗以及其事迹，均见宋初孙光宪着《北...
