张朝富 《四川大学学报(哲学社会科学版)》,2012年04期摘要：白铁余起事利用的是佛本生信仰，与一般以弥勒为号召起义的事例不同。白铁余称“月光王”，又称“光明圣皇帝”，均为佛本生故事中的现实王形象，背景取于《贤愚经》。白铁余起事还利用了刘萨诃信仰，刘萨诃为稽胡族的民族神，他在江南广寻圣迹和预测番禾瑞像时...
严红彦 《求索》，2012年01期 摘要：“侠”曾是历史上真实存在的社会群体，其独具魅力的精神文化内涵深深吸引着历代文人的目光，创作出无数扣人心弦的文学作品。对侠义文学的系统研究是从清末民初之际才逐渐兴起的，百年来，学者对侠义文学作品、侠义文化精神褒贬不一，除了个人因素，社会文化的影响最为显著。综观百年...
严红彦 《学术论坛》，2012年02期 摘要：严羽《沧浪诗话》用“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”四喻，说明唐诗的兴趣、妙处，此后“水月镜象”之喻逐渐固定意象，成为尚意一派诗论的关键词。以往研究多从严羽“以禅喻诗”的特点出发，重在“禅”的妙悟体味，但其以“喻”论诗的方法特点也不可忽略。镜文化的纷...
徐新建 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》，2012年12期摘要：本文从文学与人类学相互关联的角度论述了文学人类学作为一门新兴学科的产生背景和特点。论文通过对两个关联领域的并置分析，分别从“文学问题”和“人类学问题”等层面展开，强调了文学的人类学转向及人类学与文学的互动，并由此论述了该学科在当代中国的...
