李瑄、张菡《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期
摘要：
清初文献多见“遗民逃禅”“浮屠遗民”之说，表明“遗民僧”的特殊属性已受到广泛关注， 但彼时尚 未被作为一种新的群体类型进行区分。 陈垣《清初僧诤记》首次以“遗民僧”称名这一群体，意涵明确。 不过， “遗民僧”除应满足于“遗民立场”与“僧人形貌” 的基本条件下， 还应根据其不同来源作细致考察。 大抵而 言，“遗民僧”可以分为“遗民而僧”与“僧而遗民”两种类型。 前者强调的是其对佛教的认同度， 后者则尤应 注意其政治立场。 “遗民僧”的研究目前主要集中于个体研究，群体性、综合性研究相对薄弱。 除了应加强基 础文献的整理之外，尤应加强研究方法、研究理念、研究重心等方面的改进。
