王树平、包得义 《山东社会科学》，2014年第1期
摘要：敦煌遗书S．4654中载有一首题为《赠沙洲悟真上人兼送师》的诗歌，其中有云：“经讲三乘骛子辩，诗吟五字惠休才。”乃是作者对释悟真的赞誉，然以惠休来指称悟真之因有待讨论。惠休本是南朝刘宋时期知名诗僧，但正史、僧传中对其事迹的记载语焉不详。文章在勾稽正史材料的同时，充分利用《释门自镜录》、《北山录》等佛教史籍，对惠休的生平及其与文人的交游等事迹进行了考查，并探讨了惠休的文学创作对后世文学的影响，进而述及其在后世（尤其是唐代）文学中具有的文化符号意义——“诗僧”的代称，解答了唐代文学中普遍以惠休来指称当世诗僧的缘由。
关键词：敦煌；悟真；惠休；释门自镜录；诗僧
