李祥林 宗教学研究，2015年01期 摘要：戏剧艺术与民间信仰的关系，是一个跨学科话题，也是一个文化人类学话题。城隍信仰遍及全国，祭拜城隍老爷的民俗氛围自古浓厚，与之相关的戏剧文化事象也相当丰富，为研究者不可忽视。结合历史文献与当代田野，深入考察城隍信仰与民俗戏剧之间的关联，并在百年回眸中就其随时代社会...
李祥林 民族文学研究，2015年01期 摘要：迄今所知，女性戏曲作家出现在明代。通常人们认为叶小纨(1613-1657)是“中国文学史上第一个戏曲女作家”，其创作的杂剧《鸳鸯梦》刊于明末也就是1636年。事实上，堪称“中国戏曲女作家第一人”的应是回族作家马守真(1548-1604)，她创作了演述王魁负敫桂英故事的传奇《三生传》，...
李菲、唐蒋云露 《民族艺术》，2015年03期 摘要：祭星仪式是晋东南区域社会交互关系的集中性、仪式化表达，它通过周边村落的轮流互转实现中心流转，将整体信仰框架中的众多神灵置于祭星的"共形"模式中进行统和。在张壁村的信仰格局中，祭星仪式将家户-村落-区域整合为一体，实现了神祇系统、人神关系和区域关联的整合。...
李菲 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》，2015年03期摘要：以山西省介休市龙凤镇张壁村地方信仰的历史结构与日常生活实践为田野对象，尤其关注其较为独特的可罕祭祀现象。由此考察一个黄土高原村落多族群、多历史、多信仰交织对话的动态过程，以及在特定社会情境中，这种独特的地方信仰结构如何折射出当地人对于黄土...
雷汉卿 《甘肃社会科学》，2015年03期摘要：讨论了"花儿"语言研究所存在的问题，具体论证了“花儿”语言研究的必要性，“花儿”方言词的训诂和记录方言词的用字等问题，通过考证“花儿”歌词的具体方言词语，提出自己的看法。 关键词：花儿；歌词；用
蔣宗福 汉语史研究集刊， 2015年02期摘要：“專辭”基本意思爲專指之詞，用作語法術語則指範圍副詞。 关键词：專辭；範圍副詞；考辨
黄勇 《东北师大学报(哲学社会科学版)》，2015年04期 摘要：引进宋朝道教以提升本国道教水平，是高丽睿宗所推行道教政策的主导方针，福源宫的建成是此项政策的最终成果。追求“文轨同乎中夏”的治国理想，在高丽建立“三教鼎立”的治国模式，并利用道教加强与宋朝的关系，为高丽赢得有利的国际政治环境，是睿宗推行此项...
何剑平 甘肃社会科学，2015年06期 摘要：本文重点考察《维摩诘经》在中国中古庶民信仰中的演进特质。《维摩诘经》在传播过程中形成了士大夫、普通民众两个文化世界。士大夫视界中的维摩诘信仰重视玄理，而普通民众的维摩诘信仰具有崇拜神力、重视经卷之书写和供养、倡导通俗讲唱和注疏、与疑伪经互动交融以及社会组织层...
何剑平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2015年05期摘要：南朝士大夫的佛教信仰与文学创作关系密切，江淹就颇具代表性。江淹一生历仕宋、齐、梁三朝，以文章诗赋见重于世，其中有相当数量的作品与佛教相关，仔细考察这些作品中所表现出的佛教思想及其生存背景可以发现：江淹对佛教的尊崇主要表现在玄理和宗教信仰两方...
顧滿林 汉语史研究集刊，2015年01期 摘要：慧琳《一切經音義》卷七十五為東漢安世高所譯《道地經》立65個條目加以解説，從今存版本來看，二者文字有同有異，各有優劣。異文情況主要有以下幾類:1.慧琳音義和《道地經》僅用字不同，文意實一致；2.慧琳音義和《道地經》用字差異體現了詞彙差異，二者文意各自能講通；3.令本...
