周裕锴 《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2005年04期
摘要：唐前中国传统观念是五官各司其职，大乘佛教诸经论主张“六根互用”，《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。北宋后期，以苏轼为代表的士大夫和以惠洪为代表的僧人接受了《楞严经》“六根互用”的思想，并将之运用到艺术审美活动中，形成打通艺术各媒体之间界限的“出位之思”。苏轼关于王维“诗中有画”“画中有诗”的评论，其实是首创了一种利用六根互通的原理来欣赏作品的方法。
关键词：宋人；诗中有画；六根互用；出位之思；楞严经；通感
