李瑄《四川大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期
摘要：
《珠林风雅》是晚明清初僧诗风气高涨的产物，也是古典诗歌总集编印高潮时期的典型样本。它生动地反映了诗歌从个别精英僧人的专利，到清初发展为一般文化僧都能够参与的文学活动。这是明清之际诗学家徐增编选的僧诗总集，以寺院为中心，选录了灵隐寺住持晦山戒显及僧众十余人的诗作一百余首。戒显入选最多，其中的《题武昌黄鹤楼》不仅当时“天下传颂”,而且逐渐流传为两种版本。版本差异显现了清代政治规训力量的强悍，也显现了僧诗在诗坛的影响。其他僧人也大半编有自己的诗集，但对入选仍极为热心，他们不仅期待借助传播性更强的诗歌总集传世不朽，也希望跻身为寺院文化的塑造者。晚明清初僧诗文献大量存世，无论种类还是数量都已远远超过前代，却很少受到学界关注。这一存世文献与研究成果极不对应的现象，提醒研究者重新审视佛教文学史的认识框架。
