孙尚勇《四川大学学报（哲学社会科学版）》2022年第2期
摘要：
《关雎》最初是用于女子教育的作品。《关雎》的叙述者是女子教育的主持者后妃，她教给年轻女子采摘荇菜和准备祭祀等劳动技能，让她们学会相互协作和配合，同时使用琴瑟钟鼓之乐教育年轻女子达成性情之平和，养成内在心性气质和外在容貌举止的淑善。马王堆汉墓出土帛书 《五行》 以及 “上博简”《孔子诗论》都只是用诗，与 《关雎》 之义没有直接关联。《史记》 “周道缺，诗人本之衽席，《关雎》 作” 和 “周室衰而 《关雎》作”两条材料，习惯视作 《关雎》讽刺说和诗篇晚出的关键证据，但历来对这两则材料的理解存在断章取义之弊，属于严重误读。《关雎》 是周人制礼作乐最早的重要作品之一，表征了周文化的礼乐精神和对女子教育的高度重视。
