2023年12月8日，武汉大学李建中教授应本所邀请作题为“《周易》美学的现代阐释：以‘关键词’为方法”的主题讲座。讲座在四川大学文学与新闻学院526教室举办，讲座由本所刘文勇教授主持，本所张朝富老师参与讨论。
主讲人简介
李建中，1955年出生于湖北荆州。武汉大学文学院教授，博士生导师，文艺学专业学术带头人。学术代表作有《体:中国文论元关键词解诠》《古代文论的诗性空间》《批评文体论纲》等。主讲《中国文论的诗性魅力》获国家级精品视频公开课，主讲《中国文化概论》获国家级精品在线开放课，同名教材获中国大学出版社图书一等奖。
讲座概要
李建中教授认为可以将《周易》视为一部讲关键词的书，其中最核心的两个关键词分别为“阴”和“阳”，而八经卦与六十四别卦都可视为内涵丰富的关键词，这是首先所要强调的问题意识所在。而研究《周易》及其所蕴含的丰厚的关键词之后，可以借助这些尝试构建有关《周易》的美学体系。李教授的讲座主要围绕其中四个核心关键词展开，分别为“人”“文”“天”“道”。
这一组关键词有这样三个特点：首先，它们蕴含着丰富的哲学内涵，占据着很高的人文高位；其次，即“立象尽意”，八卦、六十四卦都是象，加起来是可以说把整个宇宙的所有的象都囊括起来，所以可从多个维度去阐释“人”“文”“天”“道”这一组关键词；最后，可以采用跨学科、全视域的视角来研究这组关键词。
首先是“人”。姜亮夫先生指出，甲骨文、金文的汉字40%都是与人相关的。甲骨文中的“人”有这样两个层面的意涵：首先，它是一个直立的“人”，这宣示着它是一个脱离了动物界的“人”；其次，它是揖让之“人”，这宣示着它是一个脱离野蛮境界的有教养的“人”。直立与揖让，使得“人”的含义被上升到一个很高的一个哲学高度。包含天地之心的人，是《周易》对于“人”的定义，这也是作为审美客体的“人”。事实上，八卦可以看成是一个大家族，它们背后的故事与人伦日常息息相关。而作为具有主体性的“人”，它所具有的功能首先是语言。
其次是“文”。徐中舒先生《甲骨文字典》中，将“文”的含义最早追溯到文身。从这个本义出发，“文”有这样几个意涵：作为动词，它表文身，这是一种富有艺术性的行为；作为名词的文身本身可以作为一个观赏性的作品；最后，作为形容词，具有文身，可以引申出漂亮的，乃至高尚的、有文化的。而从“文身”的本意到今天的“文学”“文明”的“文”之间，其中经历了漫长的历史过程。
再次是“天”。甲骨文中的“天”指人的巅顶，即天灵盖。《周易》中的“天”具有形而上的哲学意涵。《周易》中的每一卦都可以表述为天如何、地如何、人如何。李教授以乾卦为例来解读《周易》中“天”的意涵。乾卦的卦意是健，刚健。李教授进一步指出，在不同的文化群体中，“天”处于不同的位置：以孔子为代表的儒家君子“畏天”；以屈原为代表的南方士人“问天”；到了元杂剧中，以《窦娥冤》为代表，底层民众甚至敢于“骂天”。
最后是“道”，李教授从甲骨文中的“道”字讲起，讲到不同人生境遇与文化环境中“道”的丰富意涵。
最后，李教授总结到，“人”“文”“天”“道”可以视为《周易》的美学关键词，其中“人”是主客一体的人，“文”的目的在于化成天下，“天”的意涵是指天道可畏，而“道”则是人们所要遵循的客观规律。
讲座交流环节，同学们与李建中教授积极互动，就关键词研究的方法及相关问题进行了交流。同学们再次用热烈的掌声向李建中教授表示感谢。
