一、个人简介
荒见泰史，1965年7月28日出生，日本东京人。1990年3月东洋大学文学部中国哲学文学专业本科毕业,同年4月考入该校研究生院文学研究专业攻读硕士，导师金冈照光。91年9月至93年3月以访问学者身份赴复旦大学中国语言文学系公费留学，师从陈允吉教授,1995年3月获东洋大学文学硕士学位。毕业留校任助教。1997年9月进入复旦大学中国语言文学系师从陈允吉教授攻读博士课程，2001年毕业并通过博士论文答辩，获文学博士学位，论文《敦煌变文写本的研究》亦被推荐为第五届全国优秀博士论文候选。2004年4月至2006年3月在浙江大学人文学院古籍所做博士后研究，合作教授张涌泉先生。2006年10月赴广岛大学大学院綜合科学研究科任副教授，博士生导师,兼国立历史民俗博物馆共同研究员，2013年1月升任教授。2011年创办了广岛大学敦煌研究项目中心，2014年4月成为全校全球化推进室教授，2016年4月担任助理院长, 2018年10月担任广岛大学国际高等交流学院副学院长，2018年11月被选为广岛大学Distinguished Professor，2017年日本学术振兴会审查员，2020年4月担任人间社会科学研究科副研究科长。
主要从事敦煌文学，讲唱文学，唱导文学研究。在《文献》《东方宗教》(日文)、《国文学解释与鉴赏》(日文)等学术刊物上发表论文100余篇。代表书作有：《敦煌变文写本的研究》（中华书局，2010）、《敦煌讲唱文学文献研究》（中华书局，2010）、《敦煌唱导资料研究序说》（《唱导文化的比较研究》（日文），岩田书店）、《敦煌唱导资料的综合性研究》（广岛大学敦煌研究中心，2015）。现主持日本文部省科学研究费经费项目4项，还参与国内外跨专业合作研究项目8项。
导师情况：博士生导师
学位：博士
研究方向： 主要从事中国语言文学，佛教文学，敦煌学。
二、科研成果
（一）学术著作：
《佛教文学研究论集》(与陈允吉教授合著)，复旦大学出版社，2005年。
《敦煌变文写本的研究》，中华书局，2010年。
《敦煌讲唱文学文献研究》，中华书局，2010年。
《敦煌唱导资料的综合性研究》，广岛大学敦煌研究中心，2015年。
（二）学术论文：
１．荒见泰史，《敦煌出土文献“地獄变文考略―校勘訳注及びその来源について》，《东洋大学大学院紀要》31（东洋大学），453-466页，1995年
２．荒见泰史，《摘要佛经在说法仪式上的价值》，《人海灯》（广东省岭东佛学院紀要）1996年第6期，81-91页，1996年
３．荒见泰史，《敦煌本《醜女缘起》考》，《东洋大学中国学会报》第4号，9-14页，1997年
４．荒见泰史，《讲唱体研究の一周辺资料―敦煌资料佛教说話節録体について》，《东洋大学中国哲学文学科紀要 东洋大学文学部紀要》第50集，47-66页，1997年
５．荒见泰史，《敦煌写本校録（一）》，《新生新语》創刊号（通卷2号），44-65页，1997年
６．荒见泰史，《敦煌写本校録（二）》，《新生新语》第3号（通卷4号），82-108页，1999年
７．荒见泰史，《敦煌变文覆録刊本资料的演变》，《古籍研究》（安徽大学紀要），87-92页，2000年
８．荒见泰史，《大学中国语教育における学習順序と習得順序のギャップについて》，《明海大学教养论文集》No.12，70-75页，2000年
９．荒见泰史，《论敦煌本《渉道詩》的作者問題》，《復旦学报》2001年第2期，127-131页，2001年
10．荒见泰史，《敦煌写本校録（三）》，《新生新语》第5号（通卷6号），1-36页，2001年
11．荒见泰史，《敦煌の文学文献と道教》，遊佐昇，野崎充彦，増尾伸一郎，《アジア诸地域と道教》，雄山閣，35-67页，2001年
12．荒见泰史，《大足宝頂山石窟《地獄变龕》成立の背景について》，《絵解き研究》第16号，16-52页，2002年
13．荒见泰史，《唐代讲经的法会及押座文的位置》，《中国学研究》第5号，済南出版社，54-62页，2002年
14．荒见泰史，《敦煌变文写本の研究について》，《东洋大学中国学会报》第10号，83-95页，2002年
15．荒见泰史，《中国文学文献中の《蠱》と憑きもの信仰について》，《新生新语》第6号，1-8页，2002年
16．荒见泰史，《中国国家图书馆藏《目連变文》写本五点》，《絵解き研究》第17号，32-56页，2003年
17．荒见泰史，《敦煌本故事綱要本》，《姜亮夫，蒋礼鴻，郭在貽先生紀念文集》，上海教育出版社，326-347页，2003年
18．荒见泰史，《变と变文》，《国文学解釈と鑑賞》平成15年６月号，至文堂，72-89页，2003年
19．荒见泰史，《敦煌变文研究概述以及新观点》，《華林》第3号，中華书局，387-408页，2004年
20．荒见泰史，《敦煌文献和变文研究回顧》，《敦煌吐魯番研究》第7号，中華书局，241-253页，2004年
21．荒见泰史，《敦煌文献に见られる《目連变文》の新资料》，《东方宗教》第103号，61-77页，2004年
22．荒见泰史，《敦煌的讲唱体文献》，《潘重規先生逝世週年紀念辑刊》，台湾敦煌学会，261-278页，2004年
23．荒见泰史，《譬喩師鳩摩羅多与《喩鬘论》》，《佛经文学研究论集》，復旦大学出版社，218-230页，2004年
24．荒见泰史，《漢訳譬喩经典及其綱要本的作用》，《佛经文学研究论集》，復旦大学出版社，271-290页，2004年
25．荒见泰史，《敦煌文学与日本说話文学》，《佛经文学研究论集》，復旦大学出版社，607-624页，2004年
26．荒见泰史，《关於《佛说阿弥陀经押座文》的一些問題》，《浙江与敦煌学》，浙江古籍出版社，624-632页，2004年
27．荒见泰史，《從敦煌写本中变文的改写情況来探讨五代讲唱文学的演变》，《敦煌学国际研讨会论文集》，174-189页，2005年
28．荒见泰史，《敦煌文学与日本说話文学》，国家图书馆善本特藏部敦煌吐魯番学资料研究中心，《敦煌与絲路文化学术讲座》第一辑，北京图书馆出版社，225-240页，2005年
29．荒见泰史，《中国国家图书馆藏北京8407（鳥16）校録》，《西域出土文献研究》第3号，67-90页，2006年
30．荒见泰史，《关於地藏十王成立和演变的若干問題》，《2004年石窟研究国际学术会议论文集》，上海古籍出版社，313-349页，2006年
31．荒见泰史，《盂蘭盆经の新资料，上海图书馆藏068《盂蘭盆经赞述》》，《西域出土文献研究》第4号，37-54页，2007年
32．荒见泰史，《关於ＢＤ00876《大目乾連冥间救母变文》的一些問題》，《文津学誌》第2辑，北京图书馆出版社，136-140页，2007年
33．荒见泰史，《敦煌における佛教の唱导活动》，《国文学解释と鉴赏》第72卷10号，99-108页，2007年
34．荒见泰史，《試談日本国学対日本变文研究的影響》，《転型期的敦煌学》，上海古籍出版社，147-170页，2007年
35．荒见泰史，《アジアの砂漠》，堀信行，菊池俊夫，《世界の砂漠》，二宮书店，52-77页，2007年
36．荒见泰史，《九，十世紀的通俗讲经和敦煌》，《敦煌学辑刊》2008年第1期，67-74页，2008年
37．荒见泰史，《従新资料来探讨目連变文的演变及其用途》，《敦煌学》第27辑，127-152页，2008年
38．荒见泰史，《明海大学の新中国语教育システムについて》，《応用言语学研究》第10号，187-202页，2008年
39．荒见泰史，《敦煌本“荘厳文”初探》，《文献》2008年第2期，42-52页，2008年
40．荒见泰史，《敦煌文学与“唱导文学”》，《百年敦煌学》，甘粛人民出版社，403-410页，2009年
41．荒见泰史，《舜子变文类写本の书き換え状況から见た五代讲唱文学の展開》，《アジア社会文化研究》第11号，12-36页，2010年
42．荒见泰史，《敦煌唱导资料研究序说》，林雅彦，小池淳一，《唱导文化の比較研究》，岩田书院，269-300页，2011年
43．荒见泰史，《敦煌本《受八关斎戒文》写本の基礎的研究》，《敦煌写本研究年报》第5号，129-150页，2011年
44．荒见泰史，《敦煌本慧淨《温室经疏》小識》，《佛教文学研究论集续編》，復旦大学出版社，398-419页，2011年
45．荒见泰史，《初修中国语教育改善への一提案》，《応用言语学研究》No.13，61-78页，2011年
46．荒见泰史，《讲史类变文とその空间》，《军記と语り物》第48号，30-40页，2012年
47．荒见泰史，《敦煌の喪葬仪礼と唱导》，《敦煌写本研究年报》第6号，27-40页，2012年
48．荒见泰史，《敦煌本《斎琬文》等诸斎願文写本的演变》，《敦煌学》第29辑，119-148页，2012年
49．荒见泰史，《敦煌的唱导文学文献》，《項楚先生欣开八秩頌寿文集》，中華书局，2012年
50．荒见泰史，《古代中国の龙船とその展開》，松尾恒一，《琉球弧―海洋をめぐるモノ・人・文化》，岩田书院，285-312页，2012年
51．ARAMI Hiroshi (荒见泰史): The Tun-huang Su-chiang chuang-yen hui-hsiang wen 俗讲庄严廻向文 and Transformation Texts , ACTA ASIATICA: Bulletin of the Institute of Eastern Culture No.105 (Published Aug.2013)
52．荒见泰史，《敦煌讲经文类と《东大寺讽诵文稿》よりみた讲经に於ける孝子譚の宣唱》，《敦煌写本研究年报》第7号，2013年
53．荒见泰史，《浄土五会念佛法事与八关斎，讲经》，《政大中文学报》，第18期，2012年
54．荒见泰史，《遊僧与芸能》，《敦煌吐魯番研究》第13卷， 79-96页，2013年55．荒见泰史，《唐代佛教仪礼及其通俗化（上）》，《アジア社会文化研究》，第15号，21-46页，2014年
56．荒见泰史，《二月八日の出家踰城と敦煌の法会，唱导》，《敦煌写本研究年报》第8号，2014年，31-45
57．荒见泰史，《敦煌本《佛说十王经》与唱导》，《中国俗文化研究》，178-192页，2014年
58．荒见泰史，《温室经讲经与俗讲，唱导》，《出土文献研究视野与方法》第五辑，国立政治大学中国文学系編印，217-244页，2014年，
59．《敦煌本十斎日资料与斎会，仪礼》，《敦煌吐魯番研究》第14卷，379-402，2014年12月
60．荒见泰史，《九，十世紀中国における斎会の隆盛と十王信仰》，《东アジアの宗教文化――越境と变容》，岩田书院，271-288页，2014年
61．荒见泰史，《敦煌の佛教仪礼と讲唱文学――P.2091《赞释文》，《踰城日文》を中心として》，《东方学研究论集［日英文分冊］》，临川书店，34-45页，2014年
62．荒见泰史，《敦煌本《五台山赞文》与念佛法事，斋会》，国立成功大学中国文学系印行，263-276页，2015年
63．荒见泰史，《唐代佛教仪礼及其通俗化（下）》，《アジア社会文化研究》，第16号，25-45页，2015年
64．荒见泰史《佛教仪礼の構造と文体》，《敦煌写本研究年报》，第9号，19-38页，2015年65．荒见泰史，《シルクロードの敦煌资料よりみる中国の来世观》，《アジア遊学》11月号，勉诚出版，18-54页，2015年
66．荒见泰史《敦煌本《韓朋赋》より见た《韩朋》故事の展开》，《林雅彦教授退职纪念论集》，方丈堂出版，607-634页，2016年
67．荒见泰史《敦煌唱导资料の綜合的研究総序》，《敦煌写本研究年报》，第10号，169-176页，2016年
68．荒见泰史《浄土五会念佛法事と八关斎，讲经》，《シルクロードと近代日本の邂逅》，勉诚出版，191-228页，2016年
69．荒见泰史《台湾の大学通識教育について―国立政治大学《通識教育中心》の活动を中心に―，《世界の高等教育の改革と教養教育》，丸善出版，125-168页，2016年，2月。
70．荒见泰史《漢语口訣文化与敦煌的識星詩》，《童蒙文化研究》第一卷，人民出版社，64—82页，2016年
71．荒见泰史《法照門徒的念佛法事与《法照传》的宣唱》，《饒学與華学》，上海辞书出版社，349-362页，2016年6月
72．荒见泰史《《大目乾連冥间救母变文》の书き換えと《经典化》》，《敦煌写本研究年报》第11号，23-38页，2017年3月
73．荒见泰史《香港の盂蘭勝会の現状と饿鬼供養》，《アジア社会文化研究》第18号，1-33页，2017年2月。
74．荒见泰史，《敦煌本《佛说诸经杂缘喩因由記》と唱导》，《国立历史民俗博物馆报告》第188集，125-146页，2017年3月。
75．荒见泰史《中国佛教と祖先祭祀》，《宗教と仪礼の东アジア》，勉诚出版，34-59页，2017年3月。
76．荒见泰史《敦煌的施饿鬼法與日本藏《覚禅鈔，施诸饿鬼》――BD5298《呪食施一切面燃饿鬼飲食水法》並《結壇散食迴向发願文》解題附校録――》，《出土文献研究視座與方法》第6辑，国立政治大学中文系，159-182页，2017年5月。
77．荒见泰史，《敦煌の佛传文学》，《东アジアの佛传文学》，勉诚出版，198-230页，2017年6月。
78．荒见泰史《従密教仪軌的演变来探讨中唐期的宗教仪礼――以敦煌本《大部禁方》为中心――》，《絲绸文明的传承与发展》，浙江大学出版社，488-504页，2017年9月。
79．荒见泰史《《心经》と《心》《经》》《アジア社会文化研究》第19号，1-18页，2018年2月。
80．荒见泰史《唐王朝における三夷教と赞》，《敦煌写本研究年报》第12号，１-26页，2018年3月。
81．荒见泰史《敦煌本赞文类と唱导，变文――太子赞类から押座文，讲唱体への发展を中心として――》，《日中比較文化论集》，白帝社，2019年1月。
（三）主持科研项目：
1.「敦煌文献中にみられる说话文学资料の基础的研究」（2006年度-2008年度科学研究费补助金基盘研究（Ｃ））
2.「敦煌文献中にみられる唱導资料の综合的研究」（2010年度-2014年度科学研究费补助金基盘研究（Ｂ））
3.「9、10世紀东アジアにおける宗教仪礼と文学艺能发展に关わる研究の新展开」（2013年度-2015年度科学研究费挑战的萌芽研究）
4.「9、10世纪敦煌佛教、道教、民间信仰融合资料の综合的研究」（2016年度-2020年度科学研究费补助金基盘研究（Ｂ））
三、人才培养：
明海大学应用语言学、广岛大学综合科学的博士生，硕士生。
开课情况（2004——2020）
1，指导博士生12人
2，开设硕士，博士生课程：敦煌文献，中国文学典籍，汉语言研究
3，本科生课程：中国传统文化
四、联系方式：
邮箱：arami@hiroshima-u.ac.jp
