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李祥林简介

发布时间 : 2014-06-12 01:25    点击量 :


2012年走访陕西宁强羌文化博物馆

李祥林,四川大学中国俗文化研究所教授,治学兴趣涉及美学、戏剧学、民俗学、艺术人类学,为研究生和本科生讲授的课程有“民俗学”“民间文学”“中国文化概论”“戏剧审美心理研究”等,社会兼职有四川省民间文艺家协会副主席、四川省民俗学会秘书长、四川省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、保护羌族文化遗产四川工作基地专家委员会委员,以及中国艺术人类学学会常务理事、中国傩戏学研究会理事、中国俗文学学会理事。历年来,出版的著作有《城镇村寨和民俗符号——羌文化走访笔记》(2014)、《中国戏曲的多维审视和当代思考》(2010)、《戏曲文化中的性别研究与原型分析》(2006)、《中国书画名家画语图解·顾恺之》(2004)、《齐白石画语录图释》(1999)等。另外,参与主编过《四川灯戏集》《四川民间工艺百家制作流程》《四川非物质文化遗产民间文学艺术集录》等书。此前,从社会性别视角研究中国戏曲艺术,从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”,在学术界算是较有影响,在同行评论中被称为“戏曲研究的开拓创新”和“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”目前,常常四处行走,在文献研读和田野走访的结合中用力较多的是羌族民间文化研究、女娲神话及信仰研究和民俗艺术研究。

  学术论文举例:

——A ——

《“阴阳”词序的文化辨析》(《民族艺术》 2002 2 期 )

《〈归藏〉及其性别文化解读》(《民族艺术》 2007 2 期 )

《太极思维·性别底蕴·文化原型》(《民族艺术》 2006 3 期 )

《从性别视角看儒家文化的二重性》(《民族艺术》 2004 2 期 )

《对中国文化雌柔气质的发生学考察》(《东方丛刊》 2003 3 期 )

《性别理论·学术研究·当代批评》(《新余高专学报》 2003 1 期 )

《女娲神话的女权文化解读》(《民族艺术》 1997 4 期 )

《“伯禹腹鲧”:孤雌生殖神话的换位阐释》(《东方丛刊》 1999 4 期 )

《哪吒神话与莲花母题》(《民族艺术》 2008 1 期 )

《精卫原型与中国戏曲》(《戏剧艺术》 1999 4 期 )

《女花脸·阴阳共体·文化原型》(《东方丛刊》 2001 2 期 )

《“大母神”崇拜在东方及其神话显影》(《内蒙古大学艺术学院学报》 2013 3 期)

《生命复活与女性崇拜:一个文学母题的跨文化解读》(《东方丛刊》 2002 4 期 )

《“雄化女性”、文化身份及其他:兼谈木兰故事的东西方演绎》(《南开学报》 [ 哲社版 ] 2007 4 期)

《羌族民间文学中的女神崇拜与族群意识》( 《文化遗产 2011 6

《川西北尔玛人祭神驱邪的民间仪式戏剧》(《民族艺术研究》 2012 5 期 )

《川西北羌族地区的唱灯跳灯及其多元观照》(《民族艺术研究》 2010 6 期 )

《释比·羌戏·文化遗产》(《中外文化与文论》第 18 辑, 四川大学出版社, 2009

《羌族羊皮鼓及其传说的人类学解读》收入《艺术活态传承与文化共享,中国艺术人类学学会编,学苑出版社,2013

羌族民俗文化中“卐”或“卍”字符号的多维审视》( 《民间文化论坛》 2012 1

《不可忽视的“小传统”——从灾后羌民迁居问题说开去》(《民间文化论坛》 2009 3 期 )

《民间叙事和身份表达——羌区大禹传说的文学人类学探视》(《西南民族大学学报》[ 社科版 ] 2010 10 期)

《大禹崇拜在川西北羌族地区》( 韩国《中国地域文化研究》第九辑,祥明大学韩中文化信息研究所出版,20108月)

《羌族戏剧文化遗产亟待抢救保护》(冯骥才主编《羌去何处:紧急保护羌族文化遗产专家建言录》,中国文联出版社,2008

《尔玛人村寨见闻——茂县坪头村札记二则》(收入《羌文化传承创新与区域经济发展研讨会文集》,中央民族大学出版社, 2013

《独具特色的川西北藏羌戏剧文化遗产》(《内蒙古大学艺术学院学报》 2012 2 期 )

《秘境神舞:“卡斯达温”人神合一的意象美》(《四川黑水河流域民间歌舞——卡斯达温》第六章,四川美术出版社, 2007

从羌族口头遗产看女娲神话踪迹(《文化遗产》 2013 3

从传统剧目和民间演剧看女娲信仰的影响(《民族艺术研究》 2013 3 期)

《从地域和民俗的双重变奏中看文化心理的戏剧呈现》(《民族艺术研究》 2000 4 期 )

《“郭巨埋儿”故事的文化人类学透视》(收入《孝道文化新探》,巴蜀书社, 2010

《从人类学视角再识杜甫夔州诗中“土风”》(《杜甫研究学刊》 2001 2 期 )

《亡灵奠祭中的生命祈盼:“烧纸钱”民俗别解》(《民族艺术》 2005 2 期 )

《戏台·会馆·移民文化》(《东南大学学报》 [ 哲社版 ] 2014 1 期)

《民俗学与中国戏曲研究》(《东南大学学报》 [ 哲社版 ] 2011 2 期 )

《戏剧研究的人类学视角》(《戏剧》 2011 1 期 )

——B ——

《戏剧和性别:中国艺术人类学的重要课题》(收入《中国艺术人类学基础读本》,周星编,学苑出版社, 2011

《舞台表演中跟女性相关的身体技术及其他者化》(收入《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》,中国艺术人类学学会编,学苑出版社, 2010

《性别文化学视野中的东方戏曲研究——李祥林研究员访谈录》(载《多维视野中的艺术对话——中青年学者访谈录》,民族出版社2009

《跨学科视域中的戏曲性别文化研究》(《中国戏剧》 2008 5 期 )

《女娲神话 と 华夏戏曲》(日本爱知大学《中国 21 》第 20 [ 日文版 ] ,风媒社,2004 8 月)

《老子学说与本土戏剧》(《戏曲艺术》 2004 1 期 )

《中国戏曲的女权文化解读》(《民族艺术》 1999 1—4 期,全年连载 )

《作家性别与戏曲创作》(《艺术百家》 2003 2 期 )

《华夏戏曲中的男旦艺术之我见》(《戏剧》 2007 3 期 )

《样板戏·权力话语·女性形象》(《艺术广角》 1998 5 期 )

《中国戏曲·性别复调·文本分析》(《上海艺术家》 2001 6 期 )

《明清女性接受视野中的〈牡丹亭〉》(《东南大学学报》 [ 哲社版 ] 2007 5 期)

《宏大叙事·人文关怀·性别思考——话剧观摩札记二则》(《戏剧》 2008 1 期 )

《论戏剧审美接受》(《地方戏艺术》 1993 3 期 )

《信息论与戏剧艺术》(《戏剧艺术》 1995 1 期 )

《戏曲艺术与大众传播》(《艺术百家》 1995 2 期 )

《论戏剧改编中的“误读”》(《艺术百家》 1994 4 期 )

《二元生存状态中的当代戏剧》(《戏剧文学》 2003 4 期 )

《亟待重视的戏曲边缘化问题》(《广东艺术》 2002 1 期 )

《当下境遇中戏曲评论角色审视》(《中国戏剧》 2000 5 期 )

《百年反思:世纪末戏曲的世纪初情结》(《艺术广角》 2000 5 期 )

《缺席和在场——先锋话题中的当代戏曲》(《戏曲研究》第 56 辑,中国戏剧出版社,2001

《从地方戏看昆曲的生命呈现和历史撰写》(《戏曲研究》第78辑,文化艺术出版社,2009

《“精英独白”与“大众对话”—— 90 年代川剧的审美选择和话语特征》(《中国戏剧》 1999 5 期 )

《从符码化舞台时空看川剧的审美特色》(《成都大学学报》[ 社科版 ] 2001 1

《亮相在民间美术中的戏曲身影》(《戏曲艺术》 2011 2 期)

——C ——

《写形·传神·体道:中国古典美学形神论述要》(《学术论坛》 1997 2 期 )

《“神似”语源考》(《古代文学理论研究》第 16 辑,上海古籍出版社,1992

《试析顾恺之“以形写神”的绘画美学观》(《社会科学研究》 1990 6 期 )

《司空图“离形得似”说的美学内蕴读解》(《社会科学研究》 1999 3 期 )

《论“离形得似”说对中国美学的影响》(《西南民族学院学报》 [ 社科版 ]1993 5 期)

《画骨·传神·写真:杜甫的绘画美学形神观》(《杜甫研究学刊》 1992 4 期 )

《论杜甫的书法美学思想》(《杜甫研究学刊》 1999 3 期 )

《论唐代诗歌美学中的贵淡取向》(《殷都学刊》 1996 2 期 )

《“简”:传统画学的审美取向和中国美学的重要范畴》(《审美文化丛刊》创刊号,汕头大学出版社, 1994

《朱光潜的美感教育观》(《学术界》 1990 5 期 )

《朱光潜的“人生艺术化”说管窥》(《学术界》 1989 1 期 )

《真理存在于人类社会之前吗:对蔡仪先生美论中一个观点的质疑》(《社会科学战线》 1986 2 期 )

《马克思为何提及“美的规律”:对国内〈手稿〉美学研究的一点反思》(《探索与争鸣》 1993 2 期 )

《怪诞:一个艺术美学范畴》(《艺术广角》 1996 3 期 )

《有机整合中的双向建构:对摄影文学的美学思考》(《文艺报·摄影文学导刊》 2001 12 14 日)

《回归中国文化及美学的本根——评杨成寅〈太极哲学〉》(《中国美学》第1辑,上海古籍出版社, 2010

《全球化·少数民族·中华美学》(《民族文学研究》 2006 2

《性别、民族、中国文艺批评》(《民族文学研究》 2008 2 期 )

《多民族·小传统·形而下——对中国美学研究视野拓展的再思考》(《百色学院学报》 2010 5 期 )

多民族视野中的彝族诗学与中国文论(《四川大学学报》[ 哲社版 ] 2013 6 期)